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Please use this identifier to cite or link to this item: http://ir.ncue.edu.tw/ir/handle/987654321/14512

Title: 清代的義理學轉型與中國現代化的關係
The Relationship between Ching's Transformation of Logic and Chinese Modernization
Authors: 張麗珠
Contributors: 國文學系
Keywords: 義理轉型;新典範;現象界;自然人性論;道德寬容
Date: 2003
Issue Date: 2012-11-22T06:28:59Z
Publisher: 行政院國家科學委員會
Abstract: 本土因素與外來因素都會對一個國家的現代化道路發生影響,其中本土模式尤
其反映著這個國家所獨具的歷史背景;是以本文將清代思想放在中西哲學交融的觀
照下,重新檢視其在中國思想史上的價值及意義,企圖為中國之「傳統╱現代化」
探討,打開一個以中國為本位、從儒學自身出發的分析視野。
過去學界屢見對於清代思想的負面看法,但其實從儒學義理兩種不同發展類型
的角度來看,以乾嘉新義理學為主軸的清代新義理學──落實在現實人情、現象人
生的高度上重講道德學,從核心價值觀、方法論、到學說理論,都建立起從經驗價
值出發、迥異於理學道德形上學模式的新思想體系,其在儒學史上所獨具的,正是
會通傳統與現代的重要意義。是以本文從肯定清代義理轉型的立場出發,以文本落
實的方式,具體論述其對現代化思維諸如功利主義、個人主義、平等主義⋯⋯具有
推進之功的價值轉型,以證明十七、八世紀的清代新義理學,正是中國近代遽變的
歷史根源,其於儒學之現代化,具有轉換價值的理論先驅以及思想過渡的重要意
義。亦即本文企圖證立中國之現代化,在思想變遷層面並非全由外鑠;反之,從思
想延續性的角度來說,在相當程度上,是中國哲學的自身深化與開拓。
Relation: 國科會計畫, 計畫編號: NSC92-2411-H018-001; 研究期間: 9208-9307
Appears in Collections:[國文學系] 國科會計畫

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